TAUKID MA’NAWI LANGKA
PADA LAFAD بأجمَعُهم
Terdapat lafad taukid ma’nawi yang qolil digunakan,dan ini berbeda dari lafad sebelumnya yaitu semisal pada lafad ;
جاء القوم بأجمَعُهم
Mimnya bisa dibaca fathah ataupu dhomah.
Lafad أجمع pada contoh diatas merupakan lafad taukid ma’nawi yang qolil penggunaannya,wajib dimudhofkan pada dhomir muakkad dan dijer kan oleh huruf jer ba zaidah lazimah(selalu melekat).
Lafad أجمع diatas diirobi sebagai taukid majrur secara lafdhiyah ,dan bisa bermahal rofa,nashob ataupun jer sesuai tuntuan amil pada matbu’.Kalau pada contoh diatas bermahal rofa.
Ada juga yang mengirobinya sebagai badal dari matbu’ dijerkan secara lafdhiyah dan bermahal rofa,nasob ataupun jer.Ketika mengikuti pendapat ini,maka lafad أجمع tidak difungsikan sebagai taukid meskipun bermakna taukid dan dimudhofkan pada dhomir yang sesuai dengan muakkad.
KESIMPULAN HUKUM LAFAD
TAUKID MA’NAWI
Artikel kali ini berisi hasil kesimpulan dari hukum taukid ma’nawi diantaranya ;
1.Wajib mendahulukan muakkad/matbu,dan tabi wajib mengikuti matbu’ dalam irob.
2.Lafad taukid wajib diidhofahkan pada dhomir yang sesuai dengan muakkad ketika taukidnya berupa lafad taukid assasi(asli/pokok) bukan berupa mulhak.Dan hukum dhomir ini tidak boleh dibuang ataupun dikira-kirakan.
3.Wajib mengikuti hukum-hukum tabi yang telah dijelaskan (lihat artikel sebelumnya).
4.Tidak boleh adanya huruf athof yang masuk pada lafad taukid yang masih difungsikan sebagai taukid.
5.Tidak boleh memutus taukid(maqthu seperti na’at).
6.Ketika lafad taukid berkumpul lebih dari satu,maka yang ditaukidi hanya satu matbu'(tidak boleh lafad taukidi saling mentaukidi satu sama lain).Dan wajib berurutan penyebutannya seperti yang sudah diterangkan pada artikel sebelumnya.
7.Semua lafad taukid baik yang asli ataupun yang mulhak hukumnya ma’rifat.Adapun sebab kema’rifatannya sudah diterangkan pada artikel sebelumnya.
Nah itulah kesimpulan mengenai pembahasan lafad-lafad taukid.Nantikan bahasan selanjutnya.
Jangan bosan untuk menyimak yaaaaaa…
Semoga bermanfaat dan dapat difahami.
Salam Nuhat
Banser22
Refrensi :
زيادة وتفصيل:
أ- من الأساليب الصحيحة -كما سبقت الإشارة1- جاء القوم بأجمَعُهم “بفتح الميم، أو ضمها”. فكلمة: “أجمع” هذه من الألفاظ التوكيد القليلة، ولا بد أن تضاف إلى ضمير المؤكَّد، وأن تسبقها الباء الزائدة الجارة. وهي زائدة لازمة لا تفارقها. وتعرب كلمة: “أجمع” توكيدًا مجرور اللفظ بالباء الزائدة اللازمة، في محل رفع، أو نصب، أو جر، على حسب حالة المؤكَّد “المتبوع”. وهذا الإعراب أوضح وأيْسر من إعرابها بدلًا من المتبوع، مجرورة اللفظ بالباء في محل رفع، أو: نصب، أو: جر؛ لأن صاحب هذا الإعراب لا يجعل “أجمع” هنا من ألفاظ التوكيد، برغم أنها -عنده- تؤدي معناه وتضاف إلى ضمير مطابق للمؤكَّد.
ب- تتلخص أهم الأحكام السابقة الخاصة بألفاظ التوكيد المعنوي فيما يأتي:
1- وجوب تقدم المؤكَّد “المتبوع”. ومماثَلة التوكيد له في الضبط.
2- وجوب إضافة لفظ التوكيد إلى ضمير مطابق للمؤكَّد إذا كان لفظ التوكيد أساسيًا، لا ملحقًا. وهذا الضمير لا يصح خذفه ولا تقديره.
3- وجوب تطبيق أحكام التابع التي سبق بيانها، “في ص435”. على ألفاظ التوكيد.
4- امتناع وجود عاطف يدخل على لفظ التوكيد إذا أريد بقاؤه للتوكيد.
5- عدم قطعه.
6- إذا تعددت ألفاظ التوكيد كانت لتوكيد المتبوع وحده وروعي في تقديم بعضها عن بعض ترتيب خاصّ.
7- جميع ألفاظ التوكيد الأصلية والملحقة معارف.
النحو الوافي