Fi’il yang tidak membutuhkan fa’il

Fi’il yang tidak membutuhkan Fa’il

Secara umum semua kalimat fi’il itu pasti membutuhkan fa’il,karena sangat mustahil jika ada pekerjaan namun tidak ada yang mengerjakan.

Akan tetapi pada artikel kali ini kami akan membahas beberapa fi’il yang tidak mempunyai fa’il.

Simak penjelasannya ;

Ada beberapa keadaan sebuah fi’il tidak membutuhkan fa’il secara mutlaq (madzkur maupun mahduf),diantaranya ;

1.Fi’il kedua yang berstatus menjadi taukid lafdhi (mentaukidi fi’il yang pertama).Fiil yang berperan sebagai taukid itu tidak membutuhkan fa’il,karena fa’il sudah dimiliki oleh fi’il yang pertama.

   contoh :قام قام زيد

Lafad Qooma yang kedua tidak membutuhkan fa’il,dan lafad Zaidun merupakan fa’il dari lafad qooma yang pertama.

2.Fi’il yang kemasukan Maa kaffah

   Biasanya fi’il ini digunakan untuk menunjukkan makna mubalaghoh(dalam fi’il),dan Maa kaffah ini biasanya masuk pada tiga kalimat fi’il madhi yaitu ;   طالما – كثر ما –  قلما (sedikit sekali,lama sekali,banyak sekali)

contoh : طالما أوفيت بوعدك (lama sekali kau menepati janjimu)

Ketiga fi’il diatas tidak membutuhkan fa’il dikarenakan amalnya(merofakan fa’il) dibatalkan oleh ma kaffah.

Dan ketiga fi’il diatas dapat dipastikan diiringi oleh jumlah fi’ilah yang jatuh setelahnya seperti contoh ; كثر ما حمدت لك

Demikian sedikit info tentang kalimat fi’il dan fa’il,semoga bisa bermanfaat.

Sekian

wassalam

Banser NU  

زيادة وتفصيل:

هناك أفعال لا تحتاج إلى فاعل مذكور أو محذوف؛منها: “كان“1 الزائدة؛ مثلالمال – كان – عماد للمشروعات العمرانية.

ومنها الفعل التالي لفعل آخر؛ ليؤكده توكيدًا لفظيًا؛مثل: “اقترب – اقترب – القطار؛ “فتهيأ – تهيأ – له، فالفعل الثاني منهما مؤكد للأول توكيدًا لفظيًا، فلا يحتاج لفاعل2 مع وجود الفاعل السابق.

ومنها أفعال اتصلت بآخرها: “ما” الكافة: “أي: التي تكف غيرها عن العمل، وتمنع ما اتصلت به أن يؤثر في معمول” مثل: طالما – كثر ما – قلما، نحو:”طالما أوفيت بوعدك، وكثر ما حمدت لك الوفاء، وقلما3 يخلف النبيل وعده، ويعرب كل واحد فعلًا ماضيًا مكفوفًا عن العمل “أي: ممنوعًا” بسبب وجودما” التي كفته، وقد يقال في الإعرابطالما – أو كثر ما – أوقلما – “كافة ومكفوفة” بمعنى: أن كل كلمة من الاثنتين كفت الأخرى، ومنعتها من العمل، فهي كافة لغيرها، ومكفوفة بغيرها.

وهناك رأي أفضل؛ يعرب الفعل ماضيًا، ويعربما” مصدرية، والمصدر المنسبك منها ومن صلتها في محل رفع فاعل الفعل الماضي؛ فالتقديرطال إيفاؤك بوعدك – وكثر حمدي لك الوفاء – وقل إخلاف النبيل وعده، وإنما كان هذا الرأي أفضل؛ لأنه يوافق الأصل العام الذي يقضي بأن يكون لكل فعل أصلي فاعل؛ فلا داعي لإخراج هذه الأفعال من نطاق ذلك الأصل4.

هذا ويقول اللغويونإن تلك الأفعال – هي – في الرأي الأحسن الجدير بالاتباع – لا يليها إلا جملة فعلية؛ كالأمثلة السابقة.

النحو الوافى

Leave a Reply