BADAL DARI MUBDAL MINHU YANG MENYIMPAN MAKNA ISTIFHAM ATAU SYARAT

HUKUM BADAL

dari

MUBDAL MINHU YANG MENGANDUNG ISTIFHAM ATAU SYARAT

Mubdal minhu adakalanya berupa ;

-isim istifham yang mengandung maknanya hamzah istifham.

-isim syarat yang mengandung maknanya huruf syarat in (إن).

Maka aturannya adalah ;

Jika ada badal dan mubdal minhunya terbuat dari isim yang mengandung maknanya hamzah istifham,maka badalnya harus disertai dengan hamzah istifham .Sebagai penjelasan dari makna istifham yang dikandung oleh mubdal minhu.

Dan jika ada badal dan mubdal minhunya terbuat dari isim yang mengandung maknanya in syartiyah,maka badalnya harus disertai dengan huruf in syartiyah .Agar terdapat kesesuaian anatara badal dan mubdal minhu didalam makna.

Hukum diatas berlaku dengan syarat mubdal minhunya tidak bersaman huruf istifham (hamzah) atau huruf syarat (in syartiyah) secara dohir secara jelas tertulis.

Ingat!!!

Catatanya hanya ketika mengandung secara maknawi saja.

Istifham yang dikandung oleh mubdal minhu adakalanya ;

a.Istifham dari bilangan ;

contoh ; كم كتبك؟ أمائة أم مائتان؟

b.Istifham dari dzat ;

contoh ; من شاركت؟ أكاملًا أم منصورًا؟

c.Istifham dari makna ;

contoh ; ما تقرأ؟ أجيدًا أم رديئًا؟

*****

Jika mubdal minhunya disertai dengan huruf istifham secara dohir(bukan secara tadhommun) ,maka badalnya tidak perlu disertai dengan hamzah istifham seperti contoh ;

هل أحد جاءك؛ محمد أو علي

Disana mubdal minhu nya lafad أحد disertai dengan huruf istifham secara dhohir yaitu هل .

Begitu juga jika mubdal minhu nya disertai dengan huruf syarat secara shorih/jelas,maka badalnya tidak perlu disertai dengan huruf syarat seperti contoh ;

إن تساعد أحدا محمدًا أو عليًا أساعده

Adapun makna syarat yang dikandung oleh mubdal minhu adakalanya menunjukkan untuk aqil,ghoer aqil,tempat atau zaman.

contoh aqil ; من يجاملني -إن صديق وإن عدو- أجامله

Huruf syartiyah إن disebut in tafsiliyah tidak menjazmkan.

contoh goer aqil ; ما تقرأ، إن جيدا وإن رديئًا، تتأثر به نفسك

contoh syarat yang menunjukan zaman ;

متى تزرني، إن غدًا وإن بعد غد أسعد بلقائك

contoh syarat yang menunjukkan tempat;

حيثما تجلس، إنْ فوق الكرسي وإن فوق الأريكة، تجدْ راحة

Badal tafshil ini merupakan golongan badal kull min kull jadi ga membutuhkan robith.

Demikianlah pembahasan masalah terkait hukum badal dari mubdal minhu yang mengandung makna istifham atau syarat.

Jangan bosan untuk menyimak yaaaaaa…

Semoga bermanfaat dan dapat difahami.

Salam Nuhat

Banser22

Refrensi :

وبدل المضمن الهمز يلى همزا ك “من ذا أسعيد أم علي”

إذا أبدل من أسم الاستفهام وجب دخول همزة الاستفهام على البدل نحو من ذا أسعيد أم علي وما تفعل أخيرا أم شرا ومتى تأتينا أغدا أم بعد غد.

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المسألة 125:

البدل من المضمن الاستفهام، أو الشرط، وبيان: بدل التفصيل:

قد يكون “المبدل منه” اسم استفهام، “ويسمى: “المضمن معنى همزة الاستفهام1” وقد يكون اسم شرط “ويسمى: المضمن معنى حرف الشرط. “إن” فإذا اقتضى الأمر بدلًا يفصل ذلك المضمون المعنوي المجمل ظهر في الحالة الأولى مع البدل حرف الاستفهام: “الهمزة”، وفي الحالية الثانية حرف الشرط: “إن” ليوافق البدل المبدل منه في تأدية المعنى. وهذا بشرط ألا يظهر حرف الاستفهام ولا حرف الشرط مع المبدل منه.

والاستفهام الذي يتضمنه المتبوع قد يكون عن الكمية2، أو عن الذات، أو عن معنى من المعاني. فمثال الاستفهام عن الكمية: كم كتبك؟ أمائة أم مائتان؟ “فمائة” بدل من “كم” بدل تفصيل للمعنى العددي.

ومثال الاستفهام عن الذات: من شاركت؟ أكاملًا أم منصورًا؟ “فكاملًا” بدل تفصيل من كلمة: “من”.

ومثال الاستفهام عن المعنى: ما تقرأ؟ أجيدًا أم رديئًا؟ فجيدًا يدل تفصيل من: “ما”.

وإنما تضمن البدل همزة الاستفهام ليوافق متبوعه الذي هو اسم يتضمن معنى همزة الاستفهام من غير تصريح بأداة الاستفهام الحرفية -كما أسلفنا-؛ فلا تجيء الهمزة في مثل: هل أحد جاءك؛ محمد أو علي، بسبب التصريح بحرف الاستفهام.

والشرط الذي يتضمنه المتبوع قد يكون للعاقل أو غيره، وللزمان أو المكان. فمثال الشرط للعاقل: من يجاملني -إن صديق وإن عدو- أجامله. فكلمة: “صديق” بدل تفصيل من كلمة “من” الشرطية. وإن الشرطية الظاهرة في الكلام ليس لها من الشرط إلا اسمه؛ فلا تجزم، ولا تعمل شيئا، وإنما تفيد مجرد التفصيل؛ ولذا تسمى: “إنْ التفصيلية”.

ومثال الشرط لغير العاقل: ما تقرأ، إن جيدا وإن رديئًا، تتأثر به نفسك. فكلمة: “جيدًا” بدل من كلمة: “ما” و”إنْ” المذكورة في الجملة لا أثر لها إلا في إفادة التفصيل، كما سبق.

ومثال الشرط الدال على الزمان: متى تزرني، إن غدًا وإن بعد غد أسعد بلقائك. فكلمة “غدًا” بدل من “متى”، وكلمة: “إنْ” للتفصيل.

ومثال الشرط الدال على المكان: حيثما تجلس، إنْ فوق الكرسي وإن فوق الأريكة، تجدْ راحة فكلمة: “فوق” بدل من: حيثما. وكلمة: “إن” للتفصيل.

وإنما قرن البدل في كل ما سبق بالحرف: “إنْ” ليكون موافقا لاسم الشرط المتبوع الذي يتضمن معنى هذا الحرف من غير أن يذكر صريحا1 فلا يصح مجيء “إنْ” في مثل: إن تساعد أحدا محمدًا أو عليًا أساعده. هذا وبدل التفصيل2 نوع من بدل الكل من الكل لا يحتاج إلى رابط.

النحو الوافي

إذا أُبدِلَ اسمٌ من اسم استفهام، أو اسم شرط، وجب ذكرُ همزةِ الاستفهام، أو “إن” الشرطيّةِ معَ البدلِ، فالأولُ نحو “كم مالُكَ؟ أعشرونَ أم ثلاثون؟. من جاءَك؟ أعليٌّ أم خالد؟. ما صنعتَ؟ أخيراً أم شرًّا؟ “. والثاني نحو “مَنْ يَجتهدْ، إنْ عليٌّ، وإن خالدٌ، فأكرمهُ. ما تَصنعْ، إنْ خيراً، وإنْ شرًّا، تُجزَ بهِ. حيثما تنتظرني، إنْ في المدرسة، وإن في الدَّار أُوافِك”.

جامع الدروس العربية

Leave a Reply