PEMBAHASAN TAQDIIM & TA’KHIR

PADA HAL DENGAN SOHIBUL HAL

Susunan terkib hal pada umumnya berada setelah sohibul hal atau amilnya hal seperti pada lafad جاء زيد قائما.Namun terkadang hal juga bisa mendahului sohibul hal atau amilnya hal,bahkan adakalanya wajib dan adakalanya jawaz dalam masalah kedua tersebut.

Kita akan mengawali pembahasan ini dimulai dengan masalah hubungan hal dengan sohibul hal dalam masalah taqdiim dan ta’khir.

A.HAL DAN SOHIBUL HAL.

Ada 3 hukum terkait masalah taqdiim dan takhirnya hal pada sohibul hal ;

1.WAJIB TA’KHIIR

Hal wajib diakhirkan dari sohibul hal jika ;

a.Jika hal di hasr.

seperti contoh  وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ

b.Ketika sohibul hal dijer kan dengan idhofah.

Seperti contoh  أعجبني شكل النجوم واضحة

Lafad واضحة menjadi hal dan lafad النجوم menjadi sohibul hal.Dalam keadaan ini hal tidak boleh mendahului sohibul hal karena nanti akan terjadi pemisahan antara mudhof dan mudhof ilaih.Hukum ini berlaku baik bagi idhofah mahdoh maupun ghoer mahdoh.

Adapun jika sohibul hal dijerkan dengan huruf jer asli,maka lebih baik mengikuti pendapat memperbolehkan  taqdiim .

Begitu juga jika sohibul hal dijerkan dengan huruf jer zaidah.

*****

Sebagian ulama nahwu menambahkan tempat dimana hal wajib takhir diantaranya :

-jika sohibul hal dinasobkan oleh fi’il ta’ajjub atau amil nawasikh seperti

كأن” أو: “ليت”، أو: “لعل.

-jika sohibul hal menjadi silahnya huruf masdariyah seperti ;

أعجبني أن ساعدت الفقيرة عاجزة

-jika sohibul hal berupa dhomir yang menyambung dengan silahnya isim mausul AL seperti ; الود أنت المستحقه صافيًا

2.WAJIB TAQDIIM.

Hal wajib didahulukan dari sohibul hal jika;

a.Sohibul hal dihasr.

seperti contoh ; ما فاز خطيبًا إلا البليغ

b.Ketika sohibul hal dimudhofkan pada dhomir yang marji’nya ada hubungannya dengan hal atau menjadi tandanya hal seperti ;

جاء زائرًا هندًا أخوها.

C.JAWAZ TAQDIIM & TA’KHIR.

Hal boleh didahulukan atau diakhirkan dari sohibul hal jika selain pada beberapa keadaan diatas tadi .seperti contoh ;

دخل الصديق مبتسمًا atau  دخل مبتسمًا الصديق.

Demikianlah penjelasan singkat terkait masalah taqdiim dan takhirnya hal dengan sohibul hal.

Nantikan artikel kami selanjutnya..

Jangan bosan untuk menyimak yaaaaaa…

Semoga bermanfaat dan dapat difahami.

Salam Nuhat

Banser22

Refrensi :

الخامس: انقسامها بحسب تأخيرها عن صاحبها، أو تقديمها عليه، وبحسب تأخيرها عن عاملها أو تقديمها عليه إلى ثلاثة أقسام في كل2 هي: وجوب تأخيرها، ووجوب تقديمها، وجواز الأمرين.

ترتيبها مع صاحبها:

أ- يجب تأخيرها عن صاحبها إذا كانت محصورة 3، نحو قوله تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} ، فلا يصح تقديم الحال وحدها؛ لأن تقديمها يفسد سلامة التركيب، ويزيل الحصر والغرض البلاغي منه،. ولو تقدمت معها “إلا” فالأحسن المنع أيضًا، مع مجاراة لنهج الصحيح الشائع.

وكذلك يجب تأخيرها إن كان صاحبها مجرورًا بالإضافة “أي: أنه مضاف إليه” 4، نحو: أعجبني شكل النجوم واضحة؛ فلا يجوز تقديم الحال: “واضحة” على صاحبها المضاف: “النجوم” لئلا تكون فاصلة بين المضاف والمضاف

إليه، والفضل بها لا يصح، كما لا يصح في الرأي الأنسب تقديمها على المضاف، “ولا فرق في الحالين بين الإضافة المحضة وغيرها”.

أما إذا كان صاحبها مجرورًا بحرف جر أصلي؛ نحو: جلست في الحديقة، ناضرة، فالأحسن الأخذ بالرأي القائل بجواز تقديمها؛ لورود أمثلة كثيرة منها في القرآن وغيره تؤيده 1، ولا داعي لتكلف التأويل والتقدير2 والتقديم، فإن كانت مجرورة بحرف جر زائد جاز التقديم؛ نحو: ما جاء متأخرًا منأحد، وهذا بشرط أن يكون حرف الجر الزائد مما لا يمتنع حذفه، أو مما لا يقل حذفه؛ فالذي يمتنع كالباء الداخلة على صيغة: “أفعل” الخاصة بأسلوب التعجب؛ نحو: أحمل بالنجوم1 طالعة، والذي يقل كالباء في فاعل: “كفى” بمعنى: “يكفي”، مثل: كفى بالزمان مرشدًا، فإن كان حرف الجر الزائد مما يمتنع حذفه، أو يقل لم يجز تقديم الحال عليه.

وزاد بعض النحاة مواضع أخرى يمتنع فيها تقديم الحال على صاحبها، منها: أن يكون صاحبها منصوبًا بالحرف الناسخ: “كأن” أو: “ليت”، أو: “لعل” أو بفعل تعجب، أو بصلة الحرف المصدري في نحو: أعجبني أن ساعدت الفقيرة عاجزة أو أن يكون ضميرًا متصلًا بصلة “أل” نحو: الود أنت المستحقه صافيًا2.

ب- ويجب تقديمها على صاحبها إذا كان محصورًا؛ نحو: ما فاز خطيبًا إلا البليغ، ولا انتصر مدافعًا إلا الصادق.

أو كان صاحبها مضافًا إلى ضمير يعود على شيء له صلة وعلامة بالحال، نحو: جاء زائرًا هندًا أخوها، جاء منقادًا للوالد ولده.

ج- ويجوز التقديم والتأخير في غير حالتي الوجوب السالفتين، نحو دخل الصديق مبتسمًا، أو: دخل، مبتسمًا، الصديق.

النحو الوافى