Lafad ظل

Faidah ;

Lafad ظل berfaidah mensifati isimnya dengan makna khobarnya pada waktu siang hari,maksudnya pensifatan tersebut ada pada siang hari(lihat artikel sebelumnya yang membahas fungsi dari fi’il naqish),baik pada zaman madhi.hal atau istiqbal.contoh
ظل الجو معتدلا يظل الجو معتدلا

Akan tetapi ظل kebanyakan digunakan dengan mengandung maknanya lafad  صار jika memang ada qorinah yang memberi tahu bahwa ظل disana bermakna صار.

contoh: وَجْهُهُ مُسْوَدًّا أى: صار   وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا

ظل terkadang juga digunakan sebagai fi’il tam(hanya membutuhkan fa’il saja tanpa membutuhkan khobar).Dan ketika berstatus sebagai fi’il tam ظل bermakna دام وطال

contoh ;  الحر طال أى    ظل الحرmusim panas lama.

Untuk lafad ظل tidak ada syarat-syarat khusus selain syarat umum yang telah disebutkan kemarin dibelakang.

Lafad أصبح

Faidah ;

Lafad أصبح berfaidah mensifati isimnya dengan makna khobarnya pada waktu subuh,maksudnya pensifatan tersebut ada pada waktu subuh,baik pada zaman madhi.hal atau istiqbal.

Dan lafad أصبح kebanyakan digunakan dengan mengandung maknanya lafad  صار yang berfaidah tahawwul(berubah)dari bentuk yang lama ke bentuk yang baru.

contoh: أصبح النِّفطُ دِعامة الصناعة

Dan tak kalah banyak pula lafad أصبح  digunakan sebagai fi’il tam,contoh ; أيها السارى قد أصبحت. أى: دخلت فى وقت الصباح

Untuk lafad أصبح  tidak ada syarat-syarat khusus selain syarat umum yang telah disebutkan kemarin dibelakang.

Lafad أضحى

Faidah ;

Lafad أصبح berfaidah mensifati isimnya dengan makna khobarnya pada waktu dhuha,maksudnya pensifatan tersebut ada pada waktu dhuha,baik pada zaman madhi.hal atau istiqbal.contoh : أضحى الزارع نكبًّا على زراعته

Dan lafad أضحى banyak juga digunakan dengan mengandung maknanya lafad  صار yang berfaidah tahawwul(berubah)dari bentuk yang lama ke bentuk yang baru.

contoh: أضحى الميدان الصناعى مطلوباً

Dan tak kalah banyak pula lafad أضحى digunakan sebagai fi’il tam,contoh ; أضحى النائم، أي: دخل في وقت الضحا

Lafad أمسى

Faidah ;

Lafad أمسى berfaidah mensifati isimnya dengan makna khobarnya pada waktu sore,maksudnya pensifatan tersebut ada pada waktu dhuha,baik pada zaman madhi.hal atau istiqbal.contoh : أمسى المجاهد قريراً

Dan lafad أمسى banyak juga digunakan dengan mengandung maknanya lafad  صار yang berfaidah tahawwul(berubah)dari bentuk yang lama ke bentuk yang baru.

contoh: اقتحم العلم الفضاء المجهول: فأمسى معلوماً؛ أى: صار معلوماً

Dan tak kalah banyak pula lafad أمسى digunakan sebagai fi’il tam,contoh ; أمسى الحارس. أى: دخل فى وقت المساء

Lafad بات

Faidah ;

Lafad بات berfaidah mensifati isimnya dengan makna khobarnya sepanjang malam,maksudnya pensifatan tersebut ada pada waktu malam,baik pada zaman madhi.hal atau istiqbal.contoh : بات القادم نائماً

Dan tak kalah banyak pula lafad بات digunakan sebagai fi’il tam,contoh ; بات الطائر؛ بمعنى: نزل ليقضى الليل فى بعض الأمكنة

Demikian pembahasan sebagian dari saudara-saudaranya kaana.Untuk artikel selanjutnya insya alloh pembahasan lafad صار.

Wassalam

……….

ظل: تفيد مع معموليها اتصاف اسمها بمعنى خبرها طول النهار غالبا -، فى زمن ماض، أو حاضر، أو مستقبل، بحيث يناسب دلالة الصيغة المذكورة في الجملة1 نحو:

ظل الجو معتدلا يظل الجو معتدلا….. و…….

وتسعمل كثيراً بمعنى: “صار” عند وجود قرينة؛ فتعمل بشروطها2؛ نحوقوله تعالى: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} ، أى: صار3. وقد تستعمل تامة فى نحو: ظل الحر؛ بمعنى: دام وطال …

شروط عملها: لا يشترط لها وللمشتقات أخواتها سوى الشروط العامة التى سلفت.

أصبح: تفيد مع معموليها اتصاف اسمها بمعنى خبرها صباحاً، فى زمن يناسب صيغتها. مثل أصبح1 الساهر مُتعباً. وتستعمل كثيراً بمعنى: “صار” فتعمل بشروطها2؛ مثل: أصبح النِّفطُ دِعامة الصناعة؛ وإنما كانت بمعنى: “صار” فى هذا المثال وأشباهه لأن المراد ليس مقصوراً على وقت الصبح. وإنما المراد التحول من حالة قديمة إلى أخرى جديدة ليست خاصة بالصباح.

وقد تستعمل – بكثرة – تامة فى نحو: أيها السارى4 قد أصبحت. أى: دخلت فى وقت الصباح5.

وشروط عملها هى الشروط العامة؛ فهى مثل: “ظل”.

أضحى: تفيد مع معموليها اتصاف اسمها بمعنى خبرها وقت الضحا، فى زمن يناسب صيغتها … مثل: أضحى الزارع نكبًّا على زراعته. وتستعمل كثيراً بمعنى: “صار” فَتعمل بشروطها فى مثل: أضحى الميدان الصناعى مطلوباً. وإنما كانت بمعنى: “صار” لأن المعنى ليس على التقيد بوقت الضحا أوغيره – وإنما على التحول والانتقال من حالى إلى أخرى. وقد تستعمل تامة في مثل: أضحى النائم، أي: دخل في وقت الضحا1.

شروط عملها: هى الشروط العامة التى سبقت؛ فهى وبقية المشتقات تشبه مثل: “ظل”. في الاكتفاء بالشروط التامة.

أمسى: تفيد مع معموليها اتصاف اسمها بمعنى خبرها، مسَاءً فى زمن يناسب صيغتها؛ مثل: أمسى المجاهد قريراً. وتكون كثيراً بمعنى: “صار” فتعمل بشروطها؛ مثل: اقتحم العلم الفضاء المجهول: فأمسى معلوماً؛ أى: صار معلوماً؛ لأن المراد ليس التقيد بوقت المساء، وإنما المراد التحول والانتقال. وتستعمل تامة فى مثل: أمسى الحارس. أى: دخل فى وقت المساء2.

شروط عملها وعمل المشتقات من مصدرها: هى الشروط العامة السالفة. كظل.

بات: تفيد مع معموليها اتصاف اسمها بمعنى خبرها طول الليل؛ فى زمن يناسب صيغتها؛ مثل: “بات القادم نائماً، وقول الشاعر:

أبيتُ نجِيًّا للهموم كأنَّما … خلالَ فِراشى جمرةٌ تتوهَّجُ

وتكون تامة، فى مثل: بات الطائر؛ بمعنى: نزل ليقضى الليل فى بعض الأمكنة.

شروط عملها وعمل المشتقات هي الشروط العامة.

النحو الوافي