PEMBUANGAN SOHIBUL HAL

&

ROBITH HAL

A.Pembuangan sohibul hal.

Sohibul hal secara hukum asal hendaknya disebutkan dalam kalam,agar memperjelas suatu faidah.Namun sohibul hal juga dibuang secara jawaz seperti contoh ;

أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً

أي: بعثه الله.

sohibul halnya berupa dhomir ghoib yang dibuang.

Sohibul hal bisa menjadi wajib dibuang jika amilnya pun berstatus wajib dibuang seperti

-ketika hal mentaukidi madhmunul jumlah sebelumya.

-ketika hal menunjukkan terhadap ziyadah dan nuqshon contoh ;

تصدق على المحتاج بدرهم فصاعدًا

takdiranya amil dan sohibul hal yang dibuang فاذهب بالعدد صاعدًا

B.Hukum pembuangan robith.

Robith hukum asalnya disebutkan dalam kalam,agar menjadi jelas hubungan ma’nawi antara hal jumlah dengan jumlah sebelumnya yang mengandung sohibul hal.

Namun robith hal jumlah juga boleh dibuang secara lafdhiyah ketika robith tersebut berupa dhomir yang bisa difahami lewat siyaqul kalam.contoh ;

ارتفع سعر القمح، كيلة بخمسين قرشً،

 أي؛ كيلة منه

Begitu juga robith sah dibuang ketika hal jumlah tidak mempunyai robith,namun hal jumlah tersebut diathofi (menjadi ma’thuf alaih) dengan huruf athof  الفاء “الواو “ثم (fa,wawu,tsumma) pada jumlah yang layak menjadi hal serta jumlah tersebut mengandung robith(jumlah ma’thuf).

contoh ;

عرفت الوالي العادل تشكو الرعية، فيزيل أسباب الشكوى

 أقبل الفائز، يصفق الناس، ويشرق وجهه

 تداوى المريض يشير الأطباء، ثم يستجيب للمشورة.

Demikianlah pembahasan mengenai pembuang sohibul hal dan pembuangan robith.Untuk pembahasan selanjutnya mengenai pembuangan amil-nya hal.

Semoga bermanfaat dan dapat difahami.

Salam Nuhat

Banser22

Refrensi :

جـ والأصل في صاحب الحال أن يكون مذكورًا في الكلام: لتتحقق الفائدة من ذكره، وقد يحذف جوازًا في مثل قوله تعالى: {أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً} ، أي: بعثه الله.

ويجب حذفه في الصورة التي يحذف فيها عامله وجوبًا حين تؤكد الحال مضمون جملة قبلها، على الوجه الذي سبق3 شرحه، وكذلك يجب حذفه مع عامله حين تدل الحال على زيادة تدريجية، أو نقص تدريجي وهي الصورة الثالثة من الصور التي في الصفحة المتقدمة.

د- والأصل في الرابط أن يكون مذكورًا؛ ليعقد الصلة المعنوية بين جملة الحال والجملة التي قبلها المشتملة على صاحب الحال، فيمنع التفكك، لكن يجوز حذف الرابط لفظًا، لا تقديرًا4، إذا كان ضميرًا مفهومًا من السياق، نحو: ارتفع سعر القمح، كيلة بخمسين قرشًا، أي؛ كيلة منه …

وكذلك يصح حذفه إن كان الحال جملة خالية من الرابط لكن عطف عليها

“بالفاء”، أو: “الواو”، أو: “ثم” جملة تصلح أن تكون حالًا مع اشتمالها على الرابط؛ نحو: عرفت الوالي العادل تشكو الرعية، فيزيل أسباب الشكوى1 أقبل الفائز، يصفق الناس، ويشرق وجهه تداوى المريض يشير الأطباء، ثم يستجيب للمشورة.

النحو الوافى