Hujan merupakan salah satu nikmat dari Alloh SWT,tanpa adanya hujan bumi dan penghuninya tentu akan binasa.

Secara ilmu pengetahuan alam yang biasa kita pelajari disekolah siklus hujan secara singkatnya berasal dari penguapan air laut lalu terkumpul menjadi awan dan ahirnya turun ke bumi.

Namun ada keterangan yang menarik dalam kitab fatawa romli bahwa hujan secara  hakikatnya merupakan air yang turun  dari langit dunia lalu  difilter dan dikumpulkan oleh  awan dan turun ke bumi seperti keterangan ayat alqur’an;

{أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ – وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} [البقرة: 19 – 22] {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا – وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ – أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ – وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ} [النور: 48 – 43] {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} [الذاريات: 22]

Syaikh ibnu hibban menerangkan tatkala ditanya tentang apakah hujan turun dari langit atau dari awan?

Beliau menjawab;

Hujan turun dari langit,sedangkan awan cuma penyalur saja.

Imam ibnu abi hatim dan abu syaikh meriwayatkan dari kholid bin ma’dan bahwasanya beliau berkata;

Hujan adalah air yang turun dari bawah ars,kemudian turun dari langit ke langit hingga sampai ke langit dunia dan berkumpul disuatu tempat namanya aizam lalu awan hitam masuk pada aizam tersebut dan menyerapnya seperti halnya bunga karang menyerap air laut,kemudian jika Alloh menghendaki maka diturunkankanlah hujan tersebut

Ibnu abi hatim dan abu syaikh juga meriwayatkan dari kaab bahwasanya beliau berkata:

awan adalah sebagai penampung atau filter bagi air hujan.andai tidak ada awan umpama hujan langsung jatuh kebumi maka rusaklah semua sesuatu yang ada dibumi akibat tertimpa air hujan.

Beliau berdua juga meriwayatkan dari kholid bin yazid bahwasanya beliau berkata:

bahwa air hujan yang tertampung dalam awan ada yang berasal dari langit dan ada yang berasal hasil penguapan air laut,namun air hujan yang berasal dari laut tidak dapat menumbuhkan tanaman,adapun yang menumbuhkan tanaman yaitu air hujan yang berasal dari langit

Wallohu A’lam

فَأَجَابَ) بِأَنَّهُ لَيْسَ الْمَطَرُ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ بَلْ يَبْتَدِئُ نُزُولُهُ مِنْ السَّمَاءِ إلَى السَّحَابِ وَمِنْهُ إلَى الْأَرْضِ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ ظَوَاهِرُ الْآيَاتِ وَالْآثَارِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ – وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} [البقرة: 19 – 22] {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا – وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ – أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ – وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ} [النور: 48 – 43] {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} [الذاريات: 22]

 وَأَخْرَجَ الشَّيْخُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الْعَظَمَةِ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَطَرِ مِنْ السَّمَاءِ أَمْ مِنْ السَّحَابِ قَالَ مِنْ السَّمَاءِ فَالسَّحَابُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ السَّمَاءِ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَبُو الشَّيْخِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ الْمَطَرُ مَاءٌ يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَيَنْزِلُ مِنْ سَمَاءٍ إلَى سَمَاءٍ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَجْتَمِعُ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ الْأَيْزَمُ فَتَجِيءُ السَّحَابُ السُّودُ فَتَدْخُلُهُ فَتَشْرَبُهُ مِثْلَ شُرْبِ الْإِسْفَنْجَةِ فَيَسُوقُهَا اللَّهُ حَيْثُ يَشَاءُ، وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَبُو الشَّيْخِ عَنْ كَعْبٍ قَالَ السَّحَابُ غِرْبَالُ الْمَطَرِ وَلَوْلَا السَّحَابُ حِينَ يَنْزِلُ الْمَاءُ مِنْ السَّمَاءِ لَأَفْسَدَ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَأَبُو الشَّيْخِ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ الْمَطَرُ مِنْهُ مِنْ السَّمَاءِ وَمِنْهُ مَا يَسْقِيهِ الْغَيْمُ مِنْ الْبَحْرِ

فَيُعْذِبُهُ الرَّعْدُ وَالْبَرْقُ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ الْبَحْرِ فَلَا يَكُونُ لَهُ نَبَاتٌ ، وَأَمَّا النَّبَاتُ فَمَا كَانَ مِنْ السَّمَاءِ .

فتاوى الرملي الشافعي]